梵高是荷兰画家,1853年3月30日生于津德尔特,1890年7月29日在法国瓦兹河畔,因患精神病而自杀身亡。 他早年经商,后来热衷于宗教。
梵高在1880年以后,才开始学习绘画。曾在巴黎结识贝尔纳、西涅克和高更等画家。他早期的作品,受印象主义和新印象主义画派的影响,其代表作有《食土豆者》等等。他曾两次在咖啡馆和饭馆等劳工阶层,展出自己的作品。不久,开始厌倦巴黎的生活,便来到法国南部阿尔勒。重新追求一种更有表现力的画法技巧,因受革新文艺思潮及日本绘画的启发,他便大胆地探索自由,奔放抒发自己内心地感受,追求自己的绘画风格,达到线条和色彩的自身表现力与画面的装饰性、寓意性想融合。这时期,他的代表作《向日葵》《咖啡馆夜市》等等。我们今天分析这些作品,很容易觉察到画所包含的那深刻悲剧潜意识,还有梵高那强烈的个性主义和形式上很独特的个人追求。这就是我们今天所认识的梵高,一个神秘、张扬、抽象的“疯子”。
梵高,在他生活的哪个时代,他的作品很难被人们所接受。但他的画,却对后来西方20世纪的艺术有着深远的、不可质疑的影响。其中法国的野兽主义、德国的表现主义、20世纪初的抒情抽象主义作品等,都从他的主体在创作过程中的作用,以及他对自由的渴望与抒发内心复杂的感情世界,和骨子里某种意识及把握再现画风形式的相对独立价值。梵高不同于其他的画家,在油画创作中,他所吸收和撷取的东方绘画因素,林林种种的方方面面,画家们都多多少少得到启发,继而又各自形成了今天我们所见到的,具有各自不同见解的绘画流派。这就是:我们这个世纪的人所认识的梵高。也许明天的新新人类,还有另类的说法。期许明天,期待历史,还梵高一个真实的起点。
题记:
我的忧伤因为你的照耀 而升起一圈淡淡的光轮
梵高似乎也喜欢画这种植物。梵高赋予了她生命,梵高赠与了她灵魂,梵高把自己给了她。这就是我眼里的《鸢尾花》。
《鸢尾花》是梵高于1889年5月完成的一幅作品,鸢尾花很平凡,同向日葵一样。梵高画她,是在期许生命的粲然。 用心向花叙述衷肠,把血给予了花的根,把眼睛给了花的掰,把自己也期许了花。如同诗人林莆笔下的“梅妻”。《鸢尾花》,是梵高灵魂的天堂鸟。
1892年,唐基(梵高的朋友)以300法郎的价格,将这幅画卖给了评论家奥克塔夫·米尔博。他是梵高作品最早的赏识者之一,这幅画像和许多其他的梵高的画一样,在他死后不断地买卖,1988年在拍卖会上,有人叫出了5300万美元的天价。我们由此可以看出人们对“价值”的认识及衡量。梵高就是梵高,他的画,也对经济规律的现象作了诠释。
《鸢尾花》,插在花瓶里,但见她孤单的绽放。充满古怪般灼眼的热情,透出很是夺人眼目的精巧,还有那诱惑人心抢眼色彩,这就是梵高自己。一遍、二遍 …… 远远近近、上上下下 …… 尽管我们只看见花的局部,也许梵高所要表现的思想,就是要她沉埋在水底,不见真灼、不见水。 …… 像人?像心灵?像生命?被藏在瓶子里的是粗壮的根,被藏在岁月里的是叵测的人心?梵高要在画面下藏住什么?
《鸢尾花》,画面上的花依稀是模样怪异状,但细细品味中,鼻间处飘过那浓烈的气味,淡淡地、阵阵地、传说中的“味”,好似刻在你的画盘上、你的心上,继而翩跹飞舞着。宛如我们心灵,不语的期盼和那蓝紫色的浅浅的回忆。也极像我们将要绽放的青春一样,飞扬与燃烧在火红的岁月,尽管也要殆尽。但那美丽、那光芒、那生机,就在你注视瞬间的鲜活中像火山样喷薄。是炫耀与欢乐,是宣泄与任性,那样的记忆,那样的刻骨铭心。也许人们在历史的回放片段中,在生物进化链上,似乎早已遗忘了过去那寂寞的衣角、阴郁的阁楼、深邃的世界。而只用赞叹的目光,感受梵高,感受他寂寞、孤独与死亡。只凭这一纸画作的定格,抛弃梵高蓝紫色的忧郁和灰褐色的悲伤,也抛弃了人们对自己心痛的灵魂与愧疚,一次又一次,一天又一天,永永远远 ……
在画前,童年里天真的想象尽情滋长:五月,那美丽诱惑的春末夏初,她如同一只只蓝色的蝴蝶,翩翩飞舞于绿叶与蓝花之间,这一切的昭示:仿佛她要将春的消息默默传到很远、很远的地方去,只有你的心会追随。
在画前,岁月中那旖旎的想象被召唤:五月,那春困迷惑的春末夏初,正是鸢尾花开的灿烂季节。你,就可以看见一群群蓝色的小精灵,幽幽穿越于绿叶与蓝花之间,这一切阐述:仿佛她要将你的孤独,感染千年 …… 千年后的今天。
在画前,我那驰骋的感受啊!奔放在湛蓝色的记忆里:可以回放许许多多的故事,故事可以是忧伤的、难忘的、煽情的;可以是童话般的优美离奇,也可以是缠绵样的温醇耳鬓,还可以是潘多拉的惊恐的匣子,华美与恶毒的仇恨滋长 … 人世间有什么,仿佛都可以写,都可以画。像梵高,像一瓶子里藏了一半的《鸢尾花》。
上帝送给了你笔与纸,还有千百年来的历史与思想。看,凡高的画,读出《鸢尾花》真正的美。就是凡高的心藏在瓶子底。
结局:
在你的胸前,让我做个狂悖的美梦 让古老与年轻从我身旁轻轻走过 ………
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